民族團(tuán)結(jié)助力脫貧攻堅(jiān) 非遺傳承情系經(jīng)管青年 ——我校赴怒江州瀘水市推普攻堅(jiān)實(shí)踐隊(duì)深入基層調(diào)研非遺文化

為貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記關(guān)于民族團(tuán)結(jié)工作的重要講話精神。2020年8月18日，校長(zhǎng)助理孫明山同志率隊(duì)到怒江州瀘水市上江鎮(zhèn)和諧社區(qū)開(kāi)展非遺文化傳承人調(diào)研活動(dòng)。在和諧社區(qū)主任熊慕晴的帶領(lǐng)下實(shí)踐隊(duì)從傈僳族語(yǔ)言文字、民族歌曲、民族舞蹈、瀘水?dāng)[時(shí)文化等非遺文化開(kāi)展實(shí)地調(diào)研。

傳承民族語(yǔ)言文化，增強(qiáng)文化自信意識(shí)。實(shí)踐隊(duì)探訪了上江鎮(zhèn)白族語(yǔ)言文化傳承人開(kāi)干益老先生，他介紹了怒江白族與大理白族的區(qū)別與聯(lián)系，并為實(shí)踐隊(duì)員講述了他做白族語(yǔ)言文化傳承的初心，他說(shuō)“他早年生活期間發(fā)現(xiàn)很多少數(shù)民族的年輕人不會(huì)說(shuō)本族的母語(yǔ)，他意識(shí)到這樣會(huì)導(dǎo)致民族文化漸漸流失，老房子不住了、民族服飾不穿了，還有博物館保存這份記憶。但語(yǔ)言沒(méi)人說(shuō)就消亡了，再挽回就很難”。在交流中他向我們介紹展示了他正在編輯的《白漢大辭典》，他多次提到“日子一次過(guò)好不可能，要感謝共產(chǎn)黨、感謝總書記對(duì)我們少數(shù)民族的牽掛”。

脫貧成果遍地開(kāi)花，擺時(shí)文化代代相傳。實(shí)踐隊(duì)員來(lái)到擺時(shí)文化傳承人普花益老先生家中，他向?qū)嵺`隊(duì)員們介紹了擺時(shí)文化的傳承與發(fā)展，并向?qū)嵺`隊(duì)員展示了一段擺時(shí)曲目，他說(shuō)“擺時(shí)正是基于其具有的特殊‘抖喉’演唱技巧，粗獷、古樸、平直的演唱風(fēng)格，從而形成傈僳族一種獨(dú)特的文化風(fēng)格?！蓖ㄟ^(guò)對(duì)擺時(shí)文化的了解及目前的傳承發(fā)展的情況來(lái)看，國(guó)家對(duì)于少數(shù)民族文化的發(fā)展高度重視，對(duì)少數(shù)民族地區(qū)人民的關(guān)懷。

民族歌曲響邊疆，邁步唱向新時(shí)代。在傈僳族民族合唱團(tuán)成員七月珍家里，七月珍通過(guò)歌譜展示及傈僳語(yǔ)歌曲演唱向我們講解民族歌曲的特點(diǎn)。據(jù)了解，民族合唱團(tuán)經(jīng)常會(huì)到各地進(jìn)行演出，這是新時(shí)代各族人民一家親的強(qiáng)烈體現(xiàn)。

跳出民族韻，舞出瀘水情。瀘水傈僳族舞蹈代表著我國(guó)邊疆少數(shù)民族的智慧結(jié)晶，在傈僳族民族舞蹈?jìng)鞒腥肆_花南的家中，通過(guò)羅老師的介紹和對(duì)瀘水代表性民間舞蹈＂哇其＂和＂遷俄＂的解讀,實(shí)踐隊(duì)員們探究傳統(tǒng)民間舞蹈蘊(yùn)含的內(nèi)在民族文化特征,并解析傈僳族傳統(tǒng)舞蹈在功能、內(nèi)容及形式上的當(dāng)代演變,力求更好地把握傈僳族舞蹈當(dāng)代發(fā)展的關(guān)注點(diǎn)。

實(shí)踐隊(duì)全體隊(duì)員以青春的名義深入基層，拜訪手工藝匠人，感受文化遺產(chǎn)對(duì)于民族團(tuán)結(jié)、民族凝聚的重要意義。了解當(dāng)?shù)匚幕z產(chǎn)的保護(hù)遺傳現(xiàn)狀，并根據(jù)自己所學(xué)專業(yè)知識(shí)做調(diào)查，積極學(xué)習(xí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)繼承與發(fā)展的相關(guān)知識(shí)，發(fā)掘文化遺產(chǎn)保護(hù)繼承的創(chuàng)新性模式。通過(guò)這次暑期社會(huì)實(shí)踐，使實(shí)踐隊(duì)員能運(yùn)用所學(xué)知識(shí)了解和收集當(dāng)?shù)氐拿袂槊褚?，深入調(diào)研民族文化，助推民族文化的保護(hù)和發(fā)展。

一審一校：唐維
二審二校：廖一曼、尚立媛
三審三校：洪張龍、李川川